Нелинейное время фильма читать книгу онлайн

Автор: Наталья Евгеньевна Мариевская

В оформлении обложки использован кадр из фильма Питера Гринуэя «Чемоданы Тульса Люпера».

© Мариевская Н. Е.

© Всероссийский государственный университет кинематографии им. С. А. Герасимова (ВГИК)

* * *

Автор книги «Нелинейное время фильма» предлагает взглянуть на сюжет произведения кинематографа как на модель процесса становления новой, ранее не существовавшей реальности из старой, устоявшейся, статичной. Именно поэтому в исследовании особое внимание уделяется нелинейному времени, необратимости, вариативности, случайности.

Смысловым ядром этого труда является понимание того, что в произведении искусства нет иного времени, чем то, которое однажды в результате огромных творческих усилий, опыта напряженного духовного переживания возникло в душе и в сознании художника. Н. Е. Мариевская выделяет две формы времени: горизонтальное, реализующееся в конструкции фильма через монтажные стыки и существующее как процессуальная конструкция, и вертикальное, внутрикадровое, в котором самые разные времена сплавляются в художественное время подвижного визуального образа, становясь его смыслообразующими слоями.

Энергия этой книги направлена на возбуждение интереса читателя, будущего драматурга или режиссера к исследованию художественного времени фильма. Автора переполняет радость от сознания того, что он стоит в начале пути, на пороге большого исследования, в предвосхищении тех важных для понимания природы кинематографического произведения результатов, которые обещает движение в избранном направлении.

Н. Б. Маньковская, доктор философских наук, профессор, главный научный сотрудник Института философии РАН

В современной науке происходят фундаментальные сдвиги, влияющие на культурную ситуацию в целом. Если прежде исследователи занимались вечным и неизменным, то теперь в сфере их внимания становящееся и возникающее. Отныне мир мыслится не в бытии, а в становлении. Рождается новый диалог человека с природой.

В модели мира, построенной классической наукой, существовало величественное господство ясности и простоты. И только в начале ХХ столетия под тонкой плёнкой порядка и гармонии обнаруживается хаос. Становится ясно, что в природе существенную роль играет не иллюзорная, а вполне реальная необратимость, лежащая в основе большинства процессов самоорганизации, что жёсткий детерминизм в окружающем нас мире применим только в самых простых случаях. Идеи прогресса с их безразличием к предсказуемому будущему уступают место новому мировосприятию. Будущее мыслится непредсказуемым.

1.  Августин Аврелий. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского. М.: АСТ, 2003. 448 с.

2.  Алексеев Г. П. Причина времени. М.: 2001. 304 с.

3.  Арабов Ю. Н. Кинематограф и теория восприятия. Учебное пособие. М.: ВГИК, 2003. 106 с.

4.  Аристарко Г. История теорий кино. М.: Искусство, 1966. 354 с.

5.  Аристотель. Физика // Аристотель. Соч. в 4-х томах. Т. 3. 978 с.

6.  Аронсон О. Метакино. М., Ад маргинем. 2003. 264 с.

7.  Базен А. Что такое кино? М.: Искусство, 1972. 383 с.

8.  Барт P. Camera lucida. M.: Ad Marginem, 2011. 272 с.

9.  Батракова С. П. Искусство и миф: Из истории живописи ХХ века. М.: Наука, 2002. 215 с.

10.  Бахмутский В. Я. Пороги культуры. М.: Гелеос, 2005. 352 с.

11.  Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе: Очерки по исторической поэтике // Вопросы литературы и эстетики. М.: Художественная литература, 1975. 504 с.

12.  Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Художественная литература, 1972 [1929]. 464 с.